陪伴孩子成长的过程,也是父母的一场修行



-01-

要孩子的初心


七岁孩子问我:“爸爸,你们为什么要孩子呢?”


我认真想了想:“是为了快乐。”


孩子皱着眉头:“可是,你一点也不快乐啊!”


“我让你陪我玩,你不开心;我想玩玩具,你不开心;我吃饭太慢,你不开心;我不想睡觉,你不开心......”


孩子又认真想了想,“只有我学习时你才开心。”


每天,我们催促着孩子们快吃饭、快洗澡、快睡觉、快起床,警告他们别玩玩具、别乱丢东西、别和人吵架、别学习偷懒。孩子们是最真实纯洁的,他们的双眼可以看出我们脸上的不快乐。他们也发现,只有在他们按照我们的要求开始自主学习、做作业、练钢琴时,我们才偶尔露出会心的笑容。


快节奏的生活让我们忽略了孩子的快乐,忘记了生活的美好初衷。


我们甚至认识不到自己不开心,自认为和孩子们在一起很开心啊。但我们自己都不知道,和孩子在一起时我们脸上根本没有快乐,只有焦急、忧虑、催促和不耐烦。我们看着表,告诉孩子还有十分钟;我们黑着脸,警告孩子“我数1、2、3”;我们忙着工作,拒绝孩子请求让他们自己玩;我们盯着手机,推开孩子让他们不要烦我们。


我们也知道应试的教育、单调的练琴是不快乐的、是不正确的,但我们还是不由自主地看见孩子自己学习就高兴,看见孩子分数不错就自豪,看见孩子努力练琴就舒心。最后还是把孩子们放入社会的模具里,固定他们的生长。


我们匆匆忙忙,但我们却心不在蔫,心神不宁。我们的身体在这里,但心却在别处,被愤怒、沮丧、希望或梦想所占据,我们并没有真正地活着。


请感激我们的孩子,感激他们纯真的抱怨,感激他们提醒我们思考“为什么要孩子?”,感激他们让我们发现了自己的不快乐。




-02-
身边的快乐


“难道爸爸除了看你学习,其他就没有快乐的时候了吗?”我不甘心地继续问孩子。


“嗯,爸爸现在给我吹头发是开心的。”孩子脸上露出笑容。


“还有早上在床上看我醒来时是开心的。”孩子补充道。


我不禁感到动容,孩子的要求就是这么简单,哪怕是一瞬间的快乐他们也会记得。


但另一方面,我们都太忙了,这些快乐瞬间都屈指可数,很多时候我们连这一瞬间的快乐都忘了去做。


面对孩子真实的话语,我不禁惭愧为什么天天去做这么多无聊的事,忙于工作、生活,就连陪伴孩子也感受不到快乐。我们要孩子的初衷不就是快乐幸福吗?为什么我们忘记了生活的初衷,行尸走肉般地麻木生活在一件件无意义的事情中呢?


丰子恺说:“我的孩子们!我憧憬于你们的生活,每天不止一次!我想委屈地说出来,使你们自己晓得。可惜到你们懂得我的话的意思的时候,你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可悲哀的事啊!”

孩子就是会这样不知不觉、慢慢长大的,他们的成长不会等待我们的快乐。最终会有一天,他们失去了儿时的童真,也像我们大人们一样板着脸、皱着眉生活,他们不再抱怨缺少我们的陪伴,他们感谢我们逼他们学习上各种兴趣班。那时才是我们真正的悲哀,孩子们儿时的快乐就再也找不回来了。


所以现在就是最重要的时刻,我们所需要的就是经常地问自己:“我们要孩子是为了什么?”提醒自己快乐才是最初的目的,认真地给予他们快乐,静心地享受当下的快乐。这样才不会在他们长大后,空悲哀天真的孩子变成了不可以使我憧憬的人。


其实快乐现在就在我们身边,只等我们去停下来、弯下腰、拣起来。




-03-

陪伴也是修习


一行禅师说:“行走是修习,吃饭是修习,就连洗碗也可以是修习。只要在那一刻快乐和平静,就是修习。”


我曾经豁然开朗,开始放慢路上的步伐,减缓吃饭时的节奏,体会洗碗时地平静,认为自己找到了修习的方法。


行走时,我吸一口气迈出一步,呼一口气再迈出一步,体会呼吸的宁静;吃饭时,我吃一口饭,让饭食在口中切断、咀嚼、品味,思考每一种食物的源头;洗碗时,我卷起衣袖,双手放进暖暖的水池,认真地洗去碗上的每一粒污垢,让碗碟显出它本质的光亮。


于是我每天都更充实了,我要延长吃饭洗碗的时间,我要留下饭后独行的时间,我要保证睡前读书的时间,就连孩子今天让我来帮她吹头发,都会觉得不耐烦,怕影响今日的思考。


但是我们忘了一行禅师还说:“修习并不是为了到达某地或获得某物。修习本身就是在寻找快乐和平静,修习就是终点。”


这次和孩子间的简短对话,让我幡然醒悟。


修习本身就是在寻找快乐和平静,在与孩子的对话中,我体会到了快乐和平静,这不也是修习!


我放弃了身边显而易得的快乐平静,去追求形而上的快乐平静,简直蠢不可及。


如果连陪伴孩子的修习都无法完成,还去做什么其他修习!


我们需要做的就是放慢脚步,多陪陪孩子们;还有就是如果陪伴就认真陪伴,真正快乐地去和他们一起吃饭、玩耍、阅读、游戏。


珍惜每一个美好瞬间,关注孩子的成长细节;体会每一个快乐平静,过程本身就是终点。




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